相比天馬行空的當(dāng)代藝術(shù)，客觀事實(shí)和主觀情緒的平衡在藝術(shù)作品集創(chuàng)作中顯得格外重要。藝術(shù)留學(xué)作品集因?yàn)槟康男酝怀?，需要我們通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞C合的展現(xiàn)出多維度的能力，但同時(shí)個(gè)人風(fēng)格和批判性思維的體現(xiàn)也是必不可少的一部分。但很多同學(xué)在日常生活中很難主動(dòng)發(fā)現(xiàn)“靈感”，把客觀事物真正應(yīng)用于作品集的實(shí)踐創(chuàng)作之中。因此，今天我們就具體分析藝術(shù)作品集創(chuàng)作如何通過(guò)觀察把握事物中的規(guī)律，并從中探尋出自己的情感表達(dá)！

    藝術(shù)作品集創(chuàng)作如何平衡客觀事實(shí)和主觀情緒的表達(dá)？

　　1、兼顧客觀與主觀的統(tǒng)一

　　每一門藝術(shù)學(xué)科、每一件藝術(shù)作品都包含主觀與客觀兩方面因素，是主觀與客觀的有機(jī)統(tǒng)一，純主觀主義的或純客觀主義的藝術(shù)是完全不存在的。

　　當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展要求我們擺脫對(duì)客觀世界的單純模仿，充分發(fā)揮創(chuàng)造者的主觀創(chuàng)造精神；在表現(xiàn)形式手法上，也崇尚多元、自由，從具象到抽象是藝術(shù)發(fā)展的必由之路。

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　　另外藝術(shù)又是客觀的，它不僅是存在于相框里、藝術(shù)館里的產(chǎn)物，它還可以是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、為人類生產(chǎn)生活做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)的作品。所以無(wú)論哪種形式，藝術(shù)作品終究要在客觀世界里完成創(chuàng)作與傳達(dá)。

　　兼顧客觀與主觀是藝術(shù)作品集創(chuàng)作的前提，根據(jù)主題和學(xué)科的不同，我們?cè)趧?chuàng)作的不同階段還需要把握兩個(gè)因素的不同比重。

　　2、挖掘最真實(shí)的情緒為靈感

　　首先，藝術(shù)作品集創(chuàng)作的第一步是搜集靈感，這個(gè)階段的重點(diǎn)是以客觀事物為落腳點(diǎn)，挖掘自己最真實(shí)的情緒。想要找到能夠作用于創(chuàng)作的靈感，最重要的在于我們?nèi)绾斡^察世界和理解世界，在積累素材時(shí)，既要用到眼睛也要用到大腦。

　　很多同學(xué)會(huì)習(xí)慣性從線上或者第三方成品去尋找靈感，這確實(shí)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為我們提供的便利，但是如果同學(xué)們收集這些信息的方式只限于另存圖片，并沒(méi)有延伸至思考，當(dāng)然也就轉(zhuǎn)換不成靈感了。

　　為和事物產(chǎn)生真實(shí)的連接，直接收獲第一手資料。我們常常鼓勵(lì)同學(xué)們表現(xiàn)自己所熟悉的生活，一來(lái)是因?yàn)槊總€(gè)人所處的環(huán)境、經(jīng)歷的事物和感知方式都不盡不同，所以能夠搜集到完全不一樣的靈感素材；其次，哪怕對(duì)于同一種事物每個(gè)人的認(rèn)知和感受也會(huì)不同，因此作品的主題思想、題材、形式和風(fēng)格也自然帶有個(gè)人特征。

　　但并非生活中所有具有意義的事物都能進(jìn)入藝術(shù)作品集創(chuàng)作的題材范圍，如果我們僅僅是從理性上認(rèn)為它是有意義的，而并未從感情上引起熱烈的感受，那么你所作出的作品也很難進(jìn)行深入探討。

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　　這也就是為什么我們經(jīng)常在看優(yōu)秀案例的靈感來(lái)源，可能就是一件普通不過(guò)的小事或者大眾性的社會(huì)話題，主題本身并不具備獨(dú)特性，只是同學(xué)們關(guān)注到了不同的切入點(diǎn)，在情感上與客觀事物產(chǎn)生了共鳴。所以兼顧客觀事物和主觀表達(dá)的第一步就是學(xué)會(huì)觀察生活，善于總結(jié)靈感，一切觀察中都包含著思維，一切思考中都包含著創(chuàng)造。

　　3、用客觀的調(diào)研搭建根基

　　接下來(lái)，如何把主觀的情感延伸為更有深度的創(chuàng)作主題，就需要通過(guò)調(diào)研搭建作品的根基，這個(gè)時(shí)候，客觀事實(shí)和邏輯思維的比重就需要成為主導(dǎo)。

　　建筑、交互、工業(yè)設(shè)計(jì)在內(nèi)的許多工科類學(xué)科的根本就在于其“合理性”，而前期全面精準(zhǔn)的調(diào)研是一個(gè)必要的收集數(shù)據(jù)的過(guò)程，以建筑專業(yè)為例，在開(kāi)展工作前期，一定要對(duì)設(shè)計(jì)場(chǎng)所的人文背景、地理?xiàng)l件、政策方針等方面做好充足的了解，才能保證自己的想法能夠準(zhǔn)確落地。

　　而對(duì)于一些視覺(jué)類學(xué)科，例如純藝、平面、攝影、插畫等，這類作品看似只是主觀情緒的產(chǎn)物并不需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬜鳛橹?，但其?shí)這類作品集創(chuàng)作時(shí)，積累客觀依據(jù)的重要性就在于在個(gè)人主觀表達(dá)中讓觀者也能感受到共鳴。

　　以攝影專業(yè)作品集為例，客觀事物是作為表達(dá)對(duì)象，小小的照片中能夠承載個(gè)人風(fēng)格和情緒化表達(dá)，在我們感性加工的背后，更是包含美學(xué)素養(yǎng)、批判性思維、造型能力、攝影技巧等等各種豐富的信息量。

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　　除上述所說(shuō)的專業(yè)外，服裝、產(chǎn)品、電影最終評(píng)判的舞臺(tái)都是商業(yè)市場(chǎng)，通過(guò)前期的調(diào)研進(jìn)行整合對(duì)所有市場(chǎng)需求分析梳理，找出自己設(shè)計(jì)滿足的市場(chǎng)痛點(diǎn)，這種主觀表達(dá)與客觀事實(shí)相結(jié)合的方式也是向院校表達(dá)我們個(gè)人潛力的絕佳方式。

　　4、落地實(shí)踐，綜合調(diào)整

　　最后在實(shí)踐階段，前期打下的基礎(chǔ)已經(jīng)融合了客觀與主觀的優(yōu)勢(shì)，而最后為了保證最終的作品成果更加全面，我們要繼續(xù)回到整體，把握兩者的平衡實(shí)現(xiàn)1+1＞2！

　　其中我們?cè)诎亚捌谑占降那榫w化的靈感和元素在轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，通常會(huì)遇到太過(guò)概念、難以落地的問(wèn)題，而我們?yōu)榱伺浜献罱K成品效果，可以嘗試將元素在視覺(jué)上進(jìn)行簡(jiǎn)化，使項(xiàng)目更加易讀和易解。

　　而創(chuàng)作實(shí)踐的方法應(yīng)該盡量拓展藝術(shù)的表達(dá)形式，嘗試著使用不同媒介和材料來(lái)進(jìn)行表達(dá)，這個(gè)過(guò)程中不僅可以幫助我們更好的了解客觀材料，還能夠?qū)ψ约合胍磉_(dá)的角度進(jìn)行驗(yàn)證，進(jìn)一步支撐自己的觀念。

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　　通過(guò)針對(duì)性的信息補(bǔ)充，尋找更加深入的角度，從而提高對(duì)于作品的把控力。也可以讓我們打開(kāi)創(chuàng)作表達(dá)的思維方式，避免因?yàn)槊浇榈倪x擇而限制住自己所要表達(dá)的內(nèi)容。

　　黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)作品既然是由心靈產(chǎn)生出來(lái)的，它就需要一種主體的創(chuàng)造活動(dòng)。”藝術(shù)創(chuàng)造雖然離不開(kāi)外在的客觀對(duì)象，但我們?cè)谟^察和把握參考對(duì)象的時(shí)候，總是在不斷地努力發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟自己的內(nèi)在精神世界與客觀對(duì)象的關(guān)系。

　　藝術(shù)留學(xué)作品集是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活審美認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式，它可以來(lái)源于客觀事實(shí)，但不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的照搬，而是用藝術(shù)的手段將你在生活中得來(lái)的審美觀念和意識(shí)傳達(dá)給招生官，讓院校看到你的獨(dú)特性和潛力！

　　無(wú)論什么樣的藝術(shù)作品集創(chuàng)作方法，其中表達(dá)的沖動(dòng)都是最為重要的。對(duì)藝術(shù)的好奇心是我們探索世界的源泉，也是提高藝術(shù)表達(dá)的關(guān)鍵。每種藝術(shù)媒介均擁有獨(dú)立的表達(dá)語(yǔ)言，而當(dāng)代藝術(shù)多元的發(fā)展趨勢(shì)，也勢(shì)必將我們對(duì)世界的認(rèn)知推向更加廣闊的認(rèn)知維度！

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